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是坐普，我是在夏地出家的，《入中论》我学得还是很不错。”尊者没有顺着他的话说下去，而是问：“据说嘉玛地方有成就者玖拉修行的一个山洞，现在那里的情形怎么样呢？”“那倒是一个很好的山洞，您问这个作什么？”...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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一边。这便是西方人至今尚不能把握的中道智慧。诚如《中论》所说：“众因缘生法，我说即是空；亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生；是故一切法，无不是空者。”这是跟西方宗教与哲学完全不同的一种宗教...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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《中论》、《百论》、《十二门论》都尚未正式译出。这样，僧徒们在宣讲《般若经》时往往因人而异。在玄学思想学说的影响下，佛学中的 空 、 无 、 安般守意 等名词概念，就常常比附于玄学中的 虚无 、 本末...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是宋恕的变法思想经谭嗣同到章太炎的逻辑归结。章的心路历程经历了佛教革命与政治革命的双重历程。宋恕劝章读佛典中论，章不甚好，「偶得《大乘起信论》，一见心悟，常讽诵之」49。此时，章的思想还停留在变法阶段...
杨际开
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灭则彼灭”。《中论》云：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
佛教的信仰即是以此教义为基础而构成的人生信念、价值关怀。现代高僧印光大师曾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺靖公学「毘昙」，又就摄山止观寺僧诠学「智论」「中论 」「百论」「十二门论」及「华严」「大品」等，而探幽微 。陈永定二年 (五五八) 十一月，奉敕入京，住兴皇寺，讲 「华严」「大品」「四论」，皆...
刘泽民
|佛学论文|因明|五明|
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中说明一切有缘众生，皆为我过去或未来父母、亲属，既有德 泽于我，理当饮水思源，故佛典中论孝之经文中多不离报恩观 念，《本事经》即说： 父母于子，恩极深重，所谓产生，慈心乳哺，洗拭将养 ，令其...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
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以一切种智，断烦恼及习，当学般若。 」即悟一心三智之理。又读中论之四谛品偈云﹕「因缘所生 法，我说即是空﹔亦为是假名，亦名中道义。」顿觉「诸法 无非因缘所生﹔而此因缘，有不定有，空不定空，空有...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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而生，生者无生，变化兆于物始而始，始者无始，然则无生无始之性也。」[注23] 所谓万有是自生者而生的概念，在经由中论式的辨析中可知生者本身没有「生」这个自性的，如果说生者是在「生」这个动作之前存在，...似乎都不再是坚固，不再是恒常的了，但是都产生元产本身一定是恒常是缘起的最后依靠，或甚说这七十五法的本身就在缘起之外了，因此缘起成为一个不圆满的法则，直至般若经系与龙树中论一派的学以遮遣的方式，来遣荡所有...
涂艳秋
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即「于四论佛性，弥所穷研。」所谓「四论」， 指的是龙树、提婆一系对《大般若经》注释的著作，有《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《百论》等，强调「缘起性空」，主张宇宙万物的形成只是各种条件的结合，并...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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